L’intersectionnalité signifie que des catégories sociales telles que le sexe, l’origine ethnique, la nationalité ou la classe sociale ne peuvent être conceptualisées indépendamment les unes des autres, mais doivent être analysées en fonction de leurs « imbrications » ou « intersections ». Les perspectives additives devraient être surmontées en se concentrant sur l’interaction simultanée des inégalités sociales. Il ne s’agit donc pas seulement de la prise en compte de plusieurs catégories sociales, mais aussi de l’analyse de leurs interactions.
Leçon 1 Intersection entre le genre et la diversité
Leçon 2 Obstacles pour les femmes migrantes
Leçon 3 Déconstruction – Migration – Femmes migrantes et minorités
Vérifiez ce que vous avez appris ! Lisez les questions, essayez d’y répondre vous-même, puis vérifiez vos réponses en cliquant dessus. Bonne chance !
Qu'est-ce que l'intersectionnalité ?
L’intersectionnalité signifie que des catégories sociales telles que le sexe, l’origine ethnique, la nation ou la classe sociale ne peuvent être conceptualisées isolément les unes des autres mais doivent être analysées en termes d’ »imbrication » ou de « recoupements ».
Qu'entend-on par intersectionnalité entre le sexe et l'ethnicité ?
L’inégalité multiple, qui ne peut s’expliquer par un seul critère ou par l’ajout de deux critères. Par exemple, les femmes noires ont donc une combinaison très particulière de désavantages qui peuvent être efficaces dans différents contextes comme l’éducation, le travail, etc.
Qu'entendons-nous par attitudes pédagogiques intersectionnelles ?
Les attitudes pédagogiques intersectionnelles sont de refléter notre propre pratique pédagogique, de s’éloigner des images des « autres », de travailler avec les ressources des participants, d’avoir un regard critique sur les identités, d’être conscient du lien entre les situations de vie subjectives et les structures et d’essayer de rendre visible la diversité dans votre équipe.
Quels obstacles individuels perçoivent les femmes migrantes et les minorités féminines dans l'éducation des adultes ?
Origine ethnique, sexe, âge, connaissance de la langue, confiance en soi, situation financière, niveau d’instruction….
Connaissez-vous certains obstacles institutionnels à l’accès à la formation pour adultes ?
Les institutions d’éducation des adultes doivent prouver à quel point elles sont ouvertes aux femmes migrantes et aux minorités : au niveau des objectifs, des principes de base, de la didactique, des offres, des équipes, des efforts de sensibilisation.
Connaissez-vous certains obstacles structurels à l’accès à la formation pour adultes ?
Ils dépendent des politiques de chaque pays ; par exemple, est-il important d’inclure les femmes migrantes dans l’éducation des adultes ? C’est le cadre dans lequel les facilitateurs de l’éducation communautaire travaillent. Les CEFs devraient en être conscients et avoir une vision de meilleures conditions à l’avenir.
Quelles sont nos idées sur la migration, les femmes migrantes et les minorités ? Comment pouvons-nous le prouver ?
Nous devrions toujours vérifier les stéréotypes et les préjugés à l’aide d’une vérification des faits, car parfois nous pensons avoir raison et nous nous demandons quand nous regardons la réalité objective.
Quel est le pays européen qui compte le plus grand nombre de migrants ?
Luxembourg
Les femmes migrantes vivent-elles les rôles traditionnels de genre ?
Il y a beaucoup de femmes issues de l’immigration qui ne vivent pas le rôle traditionnel du genre. Essayez de trouver un exemple dans votre pays.
Nous utilisons des cookies pour nous assurer que nous vous offrons la meilleure expérience possible sur notre site Web. Si vous continuez à utiliser ce site, nous supposerons que vous en êtes satisfait.Ok
